fungsi musik tradisional

1.    Musik tradisional adalah musik yang lahir dan berkembang di suatu daerah tertentu dan diwariskan secara turun temurun dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Lagu Tradisional :adalah Lagu yang lahir dan berkembang di daerah-daerah tertentu dan menjadi populer dan belum mengalami perubahan ataupun tambahan teknologi, menggunakan alat musik tradisional dan menggunakan bahasa khas suku tertentu.

Alat musik tradisional adalah alat musik yang sengaja dibuat dan dikembangkan oleh masyarakat sekitar dan turun temurun ke generasi berikutnya dan alat musik tradisional dapat memiliki ciri khas bagi daerah tersebut.

2.    Fungsi musik tradisional :

a.       Sebagai Sarana Upacara Adat.

Musik tradisional biasa digunakan untuk mendukung kegiatan upacara adat. Bunyi-bunyian yang dihasilkan sangat mungkin untuk mendukung kegiatan yang bersifat magis atau kegiatan adat lainnya., dengan musik kekhusukan upacara adat akan semakin terbangun.

b.      Sebagai Pengiring Tari atau Pertunjukan Lainnya.

Dengan iringan musik, pertunjukan tari, drama, atau bentuk-bentuk pertunjukan lainnya akan semakin hidup. Iringan yang ditampilkan menambah suasana yang ingin dibangun dalam setiap pertunjukan.

c.       Sebagai Media Komunikasi

    Fungsi seni sebagai media komunikasi merupakan manfaat yang paling dasar dalam terciptanya sebuah musik tradisional. Setiap musik menciptakan kesan tersendiri yang telah disepakati bersama dalam masyarakat tersebut. Sering sekali musik menjadi sarana untuk memberikan informasi kepada sesama penghuni desa yang tinggal di dalam jarak yang jauh.

d.      Sebagai Media Hiburan dan Bermain

       Fungsi ini paling sering muncul pada masyarakat pengguna musik tradisional. Biasanya musik menjadi pilihan mereka untuk mendapatkan kesenangan hati. Ada juga musik yang digunakan sebagai pendukung dalam permainan anak-anak.

e.      Sebagai Sarana Mencari Nafkah

Musik juga berperan sebagai sarana mencari nafkah, terutama bagi para seniman. Beberapa prasasti dan kesusastraan kuno ada yang menyebutkan adanya upah bagi para pemain musik ini. Besar imbalan pada setiap pertunjukan tidak sama. Misalnya dalam prasasti Bali kuno yang berbahasa Jawa kuno disebutkan tentang pembedaan upah seniman keraton dan seniman luar keraton. Sampai sekarang para musisi, penyanyi dan pencipta lagu juga tetap ada. Merekalah orang-orang yang mencari nafkah lewat kesenian.

f.        Sebagai Sarana Perang

Musik juga berpengaruh pada saat terjadinya perang. Bangsa barat menggunakan penabuh drum sebagai pemberi semangat  danb memberikan irama ketika prajurit berbaris.
Pentingnya peranan alat musik dalam kaitannya dengan perang juga banyak diberitakan dalam kesusastraan Jawa kuno. Dalam medan perang, sebuah ansambel musik dapat memberi semangat bertempur. Ini bisa kita jumpai pada Kakawin Kresnayana bahwa dengan tabeh-tabehan mempunyai fungsi menambah  semangat dalam medan perang. Sebaliknya musik juga kadangkala bisa meruntuhkan semangat tempur lawan.

g.       Sebagai Sarana Penghormatan

Peran musik sebagai sarana penghormatan dijumpai dalam beberapa kitab kesusastraan kuno. Kitab Bhismaparwa  menyeburkan ketika Bhisma gugur perangpun berhenti dan bunga-bunga bertaburan dari langit dengan diiringi bunyian alat musik. Sampai sekarang musik digunakan sebagai penghormatan pada tamu agung, pengantin juga orang-orang yang meninggal.

h.      Sebagai Sarana Sosial

Fungsi sosial dari alat musik tradisional adalah alat musik digunakan sebagai mas kawin. Barangkali di era sekarang pasti tidak akan kita jumpai, namun pada masa lampau alat musik merupakan hal biasa sebagai alat mahar menjelang upacara pernikahan. Dalam kitab Tantri Kamandaka bagian 16 menyebutkann bahwa ketika raja akan melangsungkan perkawinan dengan putri sang patih, sang raja memberi sirih, kipas, sangkha dan lain sebagainya.

Fungsi lagu  tradisional

1.      Sarana upacara budaya (ritual)
Musik di Indonesia, biasanya berkaitan erat dengan upacara- upacara kematian, perkawinan, kelahiran, serta upacara keagamaan dan kenegaraan. Bunyi-bunyian dan nada-nada yang dihasilkan sangat memungkinkan untuk mendukung upacara budaya ( Ritual). Di beberapa daerah, bunyi yang dihasilkan oleh instrumen atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. Oleh karena itu, instrumen seperti itu dipakai sebagai sarana kegiatan adat masyarakat. Dari penjelasan di atas maka dapat dikatakan bahwa musik tradisional dapat berfungsi sebagai sarana dalam suatu upacara budaya (Ritual).

2.       Sarana Hiburan
Dalam hal ini, musik merupakan salah satu cara untuk menghilangkan kejenuhan akibat rutinitas harian, serta sebagai sarana rekreasi dan ajang pertemuan dengan warga lainnya. Umumnya masyarakat Indonesia sangat antusias dalam menonton pagelaran musik. Jika ada perunjukan musik di daerah mereka, mereka akan berbondong- bondong mendatangi tempat pertunjukan untuk menonton.
Pada jaman dahulu, pada masa kerajaan memerintah di daerah-daerah di Indonesia, setiap ada tamu kerajaan yang datang maka akan disambut oleh iringan-iringan musik tradisional sebagai upacara penyambutan dan sebagai sarana penghibur bagi para tamu kerajaan untuk melepas lelah.

3.      Sarana Ekspresi Diri
Bagi para seniman musik (baik pencipta lagu maupun pemain musik), musik adalah media untuk mengekspresikan diri mereka. Melalui musik, mereka mengaktualisasikan potensi dirinya. Melalui musik pula, mereka mengungkapkan perasaan, pikiran, gagasan, dan cita- cita tentang diri, masyarakat, Tuhan, dan dunia.

4.       Sarana Komunikasi
Di beberapa tempat di Indonesia, bunyi- bunyi tertentu yang memiliki arti tertentu bagi anggota kelompok masyarakatnya. Umumnya, bunyi- bunyian itu memiliki pola ritme tertentu, dan menjadi tanda bagi anggota masyarakatnya atas suatu peristiwa atau kegiatan. Alat yang umum digunakan dalam masyarakat Indonesia adalah kentongan, bedug di masjid, dan lonceng di gereja.
Pada jaman dahulu, musik digunakan sebagai sarana komunikasi antara jenderal dan prajuritnya dalam peperangan, hal ini terlihat dari genderang yang mereka bawa pada saat peperangan. Bunyi dan ritme genderang disini bermacam-macam sesuai dengan perintah yang diberikan sang jenderal kepada penabuh genderang, ada ritme untuk menyerang, ada ritme untuk bertahan, dan ada pula ritme untuk mundur. Dari penjelasan di atas jelas sekali bahwa musik dapat berfungsi sebagai sarana komunikasi.

5.      Pengiring Tarian
Musik dan tarian masing-masing mempunyai pola dan ritme yang saling berhubungan, suatu tarian tanpa diiringi irama musik maka akan terasa hampa (kosong) dan menyulitkan bagi sang penari karena mereka tidak mempunyai gambaran ritme dan tempo yang akan mereka gunakan untuk menuntun mereka dalam menari.
Di berbagai daerah di Indonesia, bunyi- bunyian atau musik diciptakan oleh masyarakat untuk mengiringi tarian- tarian daerah. Oleh sebab itu, kebanyakan tarian daerah di Indonesia hanya bisa diiringi oleh musik daerahnya sendiri. Selain musik daerah, musik- musik pop dan dangdut juga dipakai untuk mengiringi tarian- tarian modern, seperti dansa, poco- poco, dan sebagainya.

6.      Sarana Ekonomi
Bagi para musisi dan artis professional, musik adalah sarana penghidupan ekonomi mereka. Mereka dihargai lewat karya (lagu) yang mereka buat dan yang mereka mainkan. Semakin bagus dan semakin populernya suatu karya seni musik maka akan semakin tinggi penghargaan yang diberikan baik penghargaan dalam bentuk materiil maupun moral.
Dalam dunia industri musik, para musisi yang bekerja sama dengan industri rekaman, mereka akan merekam hasil karya mereka dalam bentuk pita kaset dan cakram padat (Compact Disk/CD) serta menjualnya ke pasaran. Dari hasil penjualannya ini mereka mendapatkan penghasilan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Selain dalam media kaset dan CD. Para musisi juga melakukan pertunjukan yang dipungut biaya. Pertunjukan tidak hanya dilakukan di suatu tempat, tetapi juga bisa dilakukan di daerah- daerah lain di Indonesia ataupun di luar Indonesia yang dapat menghasilkan pendapatan bagi mereka.

7.      Sarana Perang
Pada point nomer empat telah disinggung sedikit bahwa Pada jaman dahulu, musik digunakan sebagai sarana komunikasi antara jenderal dan prajuritnya dalam peperangan, hal ini terlihat dari genderang yang mereka bawa pada saat peperangan. Bunyi dan ritme genderang disini bermacam-macam sesuai dengan perintah yang diberikan sang jenderal kepada penabuh genderang, ada ritme untuk menyerang, ada ritme untuk bertahan, dan ada pula ritme untuk mundur. Dari penjelasan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa musik dapat digunakan untuk membantu strategi dalam berperang.
Selain digunakan sebagai strategi dalam berperang, musik juga dapat membangkitkan semangat juang para prajurit. Dalam setiap kesatuan militer pasti mempunyai Mars yang selalu mereka nyanyikan untuk meningkatkan dan membangkitkan semangat dalam peperangan

Fungsi alat musik tradisional :

1.      Sebagai sarana ritual

Fungsi seni untuk pemujaan berlangsung pada masa ketika peradaban manusia masih sangat terbelakang. Kecenderungan seni ritual pada masa lalu lebih menekankan pada misi daripada fisik atau bentuk.
2. Sebagai sarana hiburan

Seni untuk hiburan tidak terikat pada misi tertentu. Seni yang menghibur adalah seni yang mampu memberi kesenangan pada seseorang atau kelompok orang yang berada disekitar pertunjukkan. 3. Sebagai ekspresi estetis

proses ungkapan emosi atau perasaan di dalam proses kehidupan sehari hari

4. Sebagai Pendidikan seni untuk masyarakat.

Esensi seni sebenarnya tidak dapat lepas dari muatan pendidikan, yaitu apa yang dituangkan ke dalam berbagai cabang seni merupakan sarana untuk mewujudkan tujuan untuk membentuk budi pekerti seseorang.

3.    Tokoh – tokoh musik tradisional

a.    Ki narto sabdo
Ki narto sabdo berasal dari jawa tengah.Beliau adalah seorang dalang dengan sebutan sang dalang legendaris.Ada beberapa karya lagu yang telah diciptakan,diantaranya gambang suling,praon,lumbung desa,gendhing ibu pertiwi dan lesung jumengglung,selendang ungu versi bali dan parahyangan versi sunda.

b.    Koko Koswara (mang koko)
Koko koswara berasal dari jawa barat adalah seorang musikus tradisional yang telah berjasa  membawa nama bangsa Indonesia ke luar negeri dengan seni musiknya dari sunda.Karya besar mang koko,yaitu membuat drama musical yang menggabungkan unsur music,tari dan drama yang disebut gending karasemen.Karya-karya mang koko dalam bidang music,yaitu karatagan pahlawan,bandung dan badminton.
c.    Daeng Sutigna
Daeng sutigna berasal dari jawa barat yang terkenal dengan musik angklungnya.Jasa beliau adalah menyusun tangga naga pentatonic pada music angklung menjadi tangga nada diatonic,atas jasa beliau,musik angklung dapat dikenal oleh masyarakat luar daerah sunda bahkan sampai mancanegara.

d.    Gede Manik
Gede manik berasal dari bali,beliau adalah tokoh dalam bidang gamelan dengan menciptakan suatu gaya yang dinamakan dengan gaya kebyar.

e.    Sambas
Sambas berasal dari jawa barat,karya-karya lagunya yang sangat terkenal,yaitu manuk dadali,pepeling,peuyeum bandung,ka huma,sapu nyere pegat simpai.

f.    Nahum Situmorang
Nahum situmorang berasal dari sumatera utara.Karya-karyanya yang terkenal,yaitu alusi au,say selamat masineger dan dago inang sarge.

4. Alat Musik Tradisional Sulawesi Selatan

1. Idiokardo/Gendang Bulo

Idiokardo adalah sebutan dari daerah Bugis. Gendang Bulo adalah sebutan dari daerah Makasar. Alat musik ini merupakan alat musik gendang yang tidak mempunyai membran. Cara memainkannya dengan cara dipukul-pukulkan pada suatu benda. 

2. Rebana / Terbang

Rebana adalah sebutan dari daerah Bugis. Terbang merupakan sebutan dari daerah Makasar. Alat musik ini merupakan alat musik gendang yang menggunakan membran. Bahannya dibuat dari kayu seperti kayu batang pohon cendana, pohon nangka, pohon kelapa dan kayu jati. Bahan yang digunakan mempengaruhi  karakter bunyi yang dihasilkannya karena kayu tersebut berfungsi sebagai tabung suara atau ruang resonansi. 

3. Basi – Basi/Klarinet

Basi-basi adalah sebutan dari daerah Bugis. Klarinet adalah sebutan dari daerah Makasar. Alat musik ini merupakan alat musik sejenis alat musik tiup yang dipasang rangkap.

4. Kacaping / Kecapi

Kacaping adalah sebutan dari daerah Bugis. Kecapi adalah sebutan dari daerah Makasar. Menurut sejarahnya kecapi ditemukan/diciptakan oleh seorang pelaut,sehingga bentuknya menyerupai perahu yang memiliki 2 dawai,dawai diambil karena  penemuannya dari tali layar perahu. Cara memainkannya dengan cara dipetik. Dahulu kecapi sangat digemari dikalangan tua dan muda, dapat menjadi pelipur lara dikala gundah ataupun teman bersuka ria. Seiring perjalanan zaman pemainan kecapi sebagai sarana hiburan tampil berdasar pada permintaan masyarakat. Contohnya pada acara penjemputan para tamu, perkawinan,hajatan,bahkan hiburan pada hari ulang tahun.

Kecapi dapat dimainkan oleh satu orang dapat juga secara berkelompok dalam bentuk ansambel sejenis. Juga dapat dimainkan bersama dengan alat musik tradisional lainnya seperti gendang, suling, gong, biola, mandaliong, katto-katto dan lain-lain. Adakalanya disertai penyanyi laki-laki atau penyanyi perempuan. Permainan kecapi juga digunakan sebagai pengiring tarian.

5. Tolindo / Popondi

Tolindo adalah sebutan dari daerah Bugis. Popondi adalah sebutan dari daerah Makasar. Alat musik ini terbuat dari kayu yang berbentuk busur seperti tanduk kerbau atau tanduk sapi yang bertumpu pada sebuah tempurung kelapa, di ujungnya atas bagian tanduk dipasang 1 buah senar . Memainkannya  dengan cara dipetik.

6. Alosu

Alosu merupakan alat musik berupa kotak anyaman yang di dalamya diisi biji-bijian. Cara memainkannya dengan digoyang-goyangkan.

7. Anak Becing

Alat musik ini merupakan alat musik  yang terbuat dari batang  logam. Bentuknya seperti pendayung. Cara memainkannya dengan cara di gerak-gerakkan.

8. Keso

Keso merupakan alat musik sejenis rebab. Letak perbedaannya dengan rebab adalah Keso mengunakan 2 dawai. Cara memainkannya dengan cara digesek.

9. Suling Lembang

Suling lembang merupakan alat musik sejenis seruling  panjang dari Sulawesi Selatan .Panjangnya 50 - 100 cm dan dengah garis tengah 2 cm.

10. Puik – Puik/Puwi-Puwi

Puik – Puik merupakan alat musik tiup semacam  terompet. Alat musik ini juga serupa dengan alat musik serunai  dari Sumatera.Di Jawa Barat dengan nama Tarompet, di Jawa Timur dengan nama Sronen, di Sulawesi Selatan dengan nama Puwi-puwi.